中文名

公元前837年

外文名

837 BC

干支纪年

甲子年

中国朝代

西周

基本内容

中国历史有确切纪年的是公元前841年，当年是庚申年。公元前837年是甲子年。当然干支纪年的起始更早，甲骨文中已有使用，但没有确切的起始记载。太初、元封都是年号，元封在前，太初在后；元封只有六年，太初只有四年；两个加起来的十年中没有甲子年；公元前104年是丁丑年。六十甲子来源于水土木的最小公倍数实在是牵强附会。

公元前837年 - 是甲子年

纳音者，宫商角徵羽五音，与气化相感应也”（徐乐吾《子平粹言》）。第一个甲子年=目前中国历史有确切纪年的是公元前841年，当年是庚申年。公元前837年是甲子年。当然干支纪年的起始更早，甲骨文中已有使用，但没有确切的起始记载。 之田在沮水流域，尔后发展壮大出沮水，才为丹阳，为熊绎封其后人所建立的都城。据《中国历史年代简表》载熊康严元年即公元前837年，与熊绎辟荆山年公元前1023-1022年间计算，应在166之间。同时熊绎康严是熊绎的第六世孙，按一代27年平均计算应是162年间。

公元前837年 - 传道生涯

以利沙的传道生涯，始于约兰，经过耶户、约哈斯而死于约阿施时，为期约五十年，较以利亚更长，他的主要工作之一是训练年轻的先知（王下二3～7，15～18，四38～41，六1，八1）。可能以利亚在吉甲、伯特利创办了学校，以利沙接续并扩展，训练他们执行真先知的任务。两者的个性也不同，他的性情较沉稳，少有戏剧性的事奉，他行的许多神迹是帮助、医治和释放他所接触的百姓。又一方面斥责君王对神的不忠，和对神律法的漠视，另一方面却也协助王对抗外敌，尤其是亚兰的威胁。直到公元前八四二年，以利沙差遣门徒膏立一位名叫耶户的将军为王。耶户革命成功，并进行宗教大整肃，杀了耶洗别，又杀尽以色列地巴力众先知，巴力危机终告一段落。

同期的犹大，也受到巴力崇拜的困扰，一直到公元前八三七年，大祭司耶何耶大扶助年仅七岁的约阿施登基，拆毁巴力庙宇，并把巴力祭司处死，才保存了宗教的纯真。但北国的耶户，虽然灭绝了巴力，却也不是专心事奉耶和华，在他的统治下，并没有尽心遵守神的律法，以色列境内其他的异教风俗，并未受到制裁，仍旧是换汤不换药。以色列国仍然活在神的忿怒底下，及至外敌加强，先有亚兰，后有亚述帝国兴起，以色列的处境岌岌可危了。