真正有史料记载的，还真的有这么一位真的吃过。那就是齐桓公小白，小白？

易牙蒸子”的典故见于《管子·小称》。文曰：“夫易牙者，以调和事公。公曰：‘惟蒸婴儿未尝。’于是蒸其首子而献之公。”

在两千多年前的春秋时代，齐国有一个管理齐桓公烹饪的厨师易牙。桓公久居宫中，什么珍馐佳肴、山珍海味都吃腻了，有一次半开玩笑地对易牙说：“我就是蒸婴儿的肉没有吃过。”易牙为了满足桓公的欲望，将自己的三岁儿子蒸了献给了桓公吃，桓公认为他对自己忠心耿耿，于是提拔重用了易牙，易牙便成为宠臣。后来大臣管仲生病，齐桓公前去探望，并问管仲：“君将何以教我？”仲曰：“君勿近易牙和竖刁”。桓公说：“易牙烹子飨我，还不能信任吗？”管仲说“人无不爱其子，自己的儿子尚且不爱，焉能爱君”。直到管仲死后，桓公仍不信其言。不久齐桓公病危，易牙果然拥立齐桓公的宠妾卫共姬的儿子作乱，闭塞宫门，桓公被活活气死在病榻上。

易牙为了自己升官发财，连自己的孩子也杀了，可以说已经突破了最起码的道德底线！这样的人，还有什么坏事干不出来呢？所以易牙虽然能蒙蔽齐桓公，却被管仲一眼看穿了他的真面目。

不过也算是罪有应得，齐桓公一个君王，春秋五霸主之一，竟然被活活的饿死了，饿死他的人，还是易牙。

不过对于易牙的作法，在我们今天看来，这是违背了人伦的。不过在那个时候，结合当时的情境，易牙也是不得已而为之。不是为他洗白，而是人在屋檐下，不得不低头。

当时的少数民族有把长子烹了宴客的，就像是古代拿丫鬟送人差不多。不过可以排除这种情况，易牙不是少数民族。

一切的起点在于，齐桓公小白想吃人肉。古代是君无戏言的，你说出来的话，就算是开玩笑，做臣子的，那也得当真的听。

所以齐桓公是真的想吃人肉了，不然，一个一国之君能随便开玩笑吗？那还混不混了，他可是春秋五霸。

而这个时候易牙有两种选择，一种是当成玩笑话来听。可是齐桓公已经问他了，保不齐还得问别人。要是他不想办法，那么齐桓公肯定不死心，万一有哪个人想通过做人肉的方式来奉承齐桓公，那真的就已经作孽了。万一齐桓公吃人肉吃上瘾了怎么办。还做不做贤明的君主了。

第二种是易牙当真了，这第二种可能就算是不当真也得当真。所以第一种的玩笑话可以直接排除，一国之君，金口玉言，是不能乱开玩笑的。易牙在当时也只是一个厨师，他不能失业。

接下来易牙还有两种选择，第一种，那就是随便找几个死囚来当成现成的原料，又或者是随便找个人杀了。这样一来，齐桓公肯定想继续吃人肉，反正都是该死的。