（监督和守护，这才是作为监护人应该具备的条件，而不是所谓的民事纠纷能力。

——监督不为恶，守护善之光。这才是我所说的监护的意义。

我为什么特别强调监督不为恶，以及守护善之光呢！

因为对一个小孩来说，不，应该对一个生命体来说，在思维未确定前，杀戮意识，也就是原始欲望是极其强烈的。

之前我已经明确的说到在善念出现之前，原始的便是恶念。

当然，所谓的恶念是相对于善念来说的。

毕竟在没有善念之前，恶念才是王道，是没有所谓的恶的。

相对于人的一生来说，小孩的阶段便是完全欲念的阶段。

虽然说是完全欲念的阶段有些夸张，但这点是相对人的一生来说的。

也就是说要是可以达成欲念，他们可以什么事都做的出来。

别说伤害别人，哪怕是杀人放火都是轻而易举的事情。

是的，有人对此说的答案是小孩子不懂事，所以缺乏对自己的管理能力。

屁，其实不是。

小孩不是缺乏对自己的管理能力，而是本身便是欲念的存在体，他们的心中积累着巨大的欲念，原始的欲念，获得的欲念，贪婪的欲念，杀戮的欲念。当然，他们的心中也存在着善的欲念，即善意表现自我的欲念。

这便是人性相对而存在。

不管怎么说进化到人这个地步的话，在一开始出生的时候便同时存在善恶了。

只是相对于善来说，恶更容易被表达出来，所以监督恶便是很重要的事情，而后便是守护善了。

说到这里就不得不提上一句思维的重要性。

因为思维便是完善善的存在物。

也就是说没有思维的加持，而善便如同危楼一般，随时都会倒塌，毕竟在思维能力弱的生命体里面恶的本质远远大于善的本质，甚至是纯恶本质。

只是思维弱的容易被某个特殊状况给同化掉，然后形成一种精神障碍。而且在同等冲击力下，思维弱的人形成的精神障碍远远大于思维强的人。

说到这里，顺便再说一点，那就是精神障碍越强，在突破的瞬间越是有种特殊的感觉，仿佛自己全身心的解放了。

所以一个比较傻的人在平时不为恶，甚至连小动物都不敢杀的话，那么他因为外界刺激而突破自己精神障碍的时候将会变得十分凶猛。再加上他如果本质上恶大于善（一个人一开始的善恶是会根据之后的成长有所改变的，这在之前有提到过），那么在一次杀人后，内心将会发生质的变化。哪怕是反抗过也会发生质的变化。

当然，思维能力强的却未必是善的本质大于恶的本质。他也有可能是利用恶念来开发思维的人。（这我也在前面讲到过）

所以说对一个生命体来说，思维便是十分重要的东西。

有多么重要呢？

这么说吧，如果人类在出生的同时便获得了性方面的能力的话，那么人类将如同泰迪一般只会日天日地，或许还更加的夸张吧！

【想到这里我突然想起一个关于小孩最初生下来的时候便会对自己的母亲产生性幻想的说法。

说实在的，我没看过这理论，只是在电视剧里听到过这个理论。

当时我也对这个理论稍微的思考了一下，但是不管我怎么思考都无法解答性幻想的存在。

毕竟原恶本质上只是以毁灭、杀戮、汲取和占有形成的恶念，而其中不可能包含性概念。

而性概念的产生最初的原型便是支配欲，由支配欲在生物的第二特性出现后才会发展变成**望才对。

也就是说**望是由支配欲加上身体的某些物质共同作用下产生的。

**望=支配欲+荷尔蒙。

而原恶表现的最多的是掠夺而不是支配，因为他要以此来获得足够的生存力，在生存力足够的情况下才会开始选择支配。如同一个穷人在变成富人之后才具备了支配穷人的权利，而穷人只能拜托穷人帮忙。

所以在没有足够的生存力前，生命体应该不具备支配欲，更加不具备**望。

因为没有能力的**望只能如同烈火焚身，在煎熬中受尽委屈。

小孩之所以对自己母亲的穿戴产生了兴趣，那是因为支配欲的出现。

然而支配欲和**望不是一个层次的，所以哪怕是出现了支配欲，小孩依然无法产生**望。

只有等到支配欲朝**望获得第二特征的变化的时候才会获得**望。

支配欲之所以会诞生是因为掠夺的基本生存力满足了自身的生存需要，在生命力有余裕的情况下，支配欲望便诞生了。

支配欲从另一个角度来说便是控制欲以及部分父母过分溺爱下诞生的叛逆。没错，他们在企图支配他们的父母。支配欲不会涉及任何人伦概念，只会强烈的表现为支配周围的一切，不允许任何事物以及生命体表现出不符合自己意愿的行动。由这一点可以看出过分的溺爱会更早的令支配欲存在，且出现不可理的控制欲望。

因此连支配欲都还未能出现的新生儿是不可能具备性幻想的能力的。这不仅仅体现在他们没有能力，更多的是他们连这方面的意识都没有。

当然这只是我的思考。虽然从人性的角度可以很好的解释，但毕竟缺少资料，所以也没办法说自己的想法百分百正确。不管怎么说人性是千变万化的，我可不敢说自己百分百的掌控了人性。】

因为没有思维的加持，善的念头不足，所以任何恶心的事情都能够做的出来。

比如大部分的动物里面便没有**的概念。

（之所以出现**的概念，那自然是在古代出现过**的现象）

人类之所以会出现**的概念便是因为人类从这些行动中感到了恶心感，即所谓的善念的干涉。）