这才是借鉴历史的最正确的做法。

什么是大概念，什么是小概念？

对人来说人便是大概念，而历史因为有人所以才有历史。

因此历史反而是小概念。

以小概念来囊括大概念，这不是本末倒置吗？

因为历史是由人带动的，解读历史最终是要落实在人身上，而不是历史本身身上。

如果解读历史最终落实在历史身上，那历史岂不是照样被高高挂起，而人只能仰望了。

既然终究只是去仰望，那干嘛还要去解读呢！

浪费诸多的时间来展现自己的愚蠢和无知吗？

只有真正了解历史的人才会知道历史的走向是因为人，而人的走向是因为自己的利益得失。

所以说整个历史的走向是以个人的利益得失为前提条件而后逐步演变过来的最终结果。

所以说历史终究是要落实到人这个个体的身上，而不是反过来由人落实在历史身上。

如果由人落实到历史身上，那么历史只会轮替而不会改变。

但若是由历史落实到人的身上，由历史去改变人，那么历史哪怕不能变得美好，最不济也不会轮替下去。

可是人又怎么可能会抛弃自己的利益而去照顾别人的利益呢！

所以历史不可改变，命运难以更正。

不论是朝代如何轮替，最终的命运只会是分崩离析，这是任何一个朝代都无法改变的命运。

所以历史固然重要，但百姓更加重要。

因此才会有一句话叫民可载舟，亦可覆舟。

然而百姓虽然重要，但人心更加重要。

正所谓人心不足蛇吞象。

如果每一条蛇都去吞象，选择自杀式获得利益，那么这个世界还能存在吗？

所以正命需正心。

心若不正，天道不明，万事不昌。

从中可见由强者带动弱者的历史模式是错误的，而应该是由弱者之间相互借鉴，共同开发思维，选择人性的光辉，共同摒弃内心的邪念，而后一起走向稳定的大环境才是对整个世界最大的和谐所在。

故此才会有社会主义制度存在吧！

然而马克思和恩格斯真的从本质上落实了这一切吗？

谁知道呢！

（政治课没用心学过，所以不清楚。至于看，说真心的，实在没兴趣，所以真的不清楚。所以这里是很写实的。）

人连历史都无法正确解读，又如何解读其中更本质的东西呢！

人只有从历史中找出人民，从人民中找出自己的缺陷，然后了解缺陷，明白缺陷，然后克制缺陷，唯有这样才能给这个世界一个朗朗乾坤。

只可惜朗朗乾坤这四个字容易写，却难行。

这一瞬间，我想起了李白的《蜀道难》中的第一句——噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！

这朗朗乾坤不就是青天嘛。

这何止艰难。

这本身便是艰难的代名词吧！

是啊！达成这个条件极其苛刻。

首先根据《人性相对论》的善恶观念来看，弱者对善恶的概念极其缺乏，他们只会从自己的情感角度去辨别什么是善，什么是恶，而不会从历史的角度和人类大社会的前提条件去判断什么是善是恶，容易被人误导走向错误的精神概念区域。

这也正是社会伦理道德观成型的主要原因。

（其实《人性相对论》里面有一个非常重要的东西没有讲出来。只是这个东西是在因果联系里面的，所以讲出来有可能使的后面的理解更难。当然也有可能会简单一点。所以还是讲几句好了。

善恶循环而变，善生恶，恶生善。善因恶而生，恶因善而生。人善因人变，人恶亦因人而变。

这便如因果，却又有其不同之处。

人之善恶会不断的发生交替变化，然而善恶的最大值却不会轻易的变动。

善恶的最大值会因为灾难的变化而发生变化。

灾难使人变恶，那么善将会被埋藏，善将很难在同样的环境下被激活。但可以在以往的善念环境里被引发出来。

同样的。

灾难使人变善，那么恶将会被埋藏，同样的恶将很难在同样的环境下被激活。但可以在以往的恶念环境里被引发出来。

善恶交替，生生不息。如今便是恶不灭，善难熄。

这三者便共同组成了《人性相对论》。

到了这里，《人性相对论》算是彻底写完整了。

嗯，这么写的话，感觉超级奇怪的。

那么便随意的举个不太算例子的例子好了。

中国比较出问题的便是婆媳问题。

那么我便以婆媳为例子创造一个例子好了。

假如婆婆是个好人。当然，这个好人便不是我认知中的好人，而是现在的大多数人认知的那种好人。比如照顾别人，帮助别人，会给乞丐很多钱的那种人。

这样的人，只要媳妇不是特别的难以相处，那么她们应该不至于发生矛盾。

然而，矛盾的本身便不是两个人之间发生的，很有可能是因为第三者而发生矛盾。

婆婆的儿子要是奶嘴男呢！

而媳妇要是有点强势呢！

这三者必然会因为这男的而发生必然的摩擦。

发生摩擦之后会如何。

女的本身有点强势，而男的又十分听他母亲的话，所以媳妇必然和婆婆不对付。

婆婆在小区里是公认的好人，那么和好人做对的人自然便是坏人。

如果小区中的人不知道男的是奶嘴男，甚至对奶嘴男这么一个物种不了解的话，将会如何？

很自然的。

周围的人自然会数落媳妇不人道，不孝顺，是个人渣。

而女的本身有点强势，在这种环境下她将如何变化？

很自然的。

她必然和这些人都不对付。

在小区人的眼中，媳妇是个人渣。在媳妇的眼中，小区人都是白痴。

矛盾的冲突下自然而然会变成几种结果。）